由多媒体艺术家兼电影制造人李振华担任策展人的“光映现场”（Film）展区将在本年的巴塞尔艺术展香港展会期间举行10场放映会，协作伙伴包含文明形象频道Nowness Asia，以及区域内名列前茅、致力于形象艺术的非营利安排“录映太奇”（Videotage）。活动将于3月27日至3月30日在香港会议展览中心现场举行。

  图片：邱炯炯，《椒麻堂会》（影片静帧），2021，图片由艺术家及星空间供给

  著作取材自导演邱炯炯的祖父，一位出名川剧艺人的生平。长达三小时史诗般的画卷跨过了二十世纪动乱不断的我国。电影叙述1920年代酷爱戏剧的少将麻儿（导演父亲邱志敏饰）在四川成立新又新戏班，他收留了孤儿邱福（陈浩宇饰，成年由易思成饰），并辅导年少入班的邱福成为当家台柱。邱炯炯风格化的方法将精心布局的场景推至巅峰，经过艺术发明再诉我国前史的触目惊心，使人想起

  安妮·伊姆霍夫，《性》（影片静帧），2021，图片由艺术家及施布特-玛格画廊供给

  2017年威尼斯双年展金狮奖得主安妮·伊姆霍夫（Anne Imhof）以剧场式团体项目而出名。本次放映的《性》是其首部长篇电影。著作由她于2019年3月为泰特现代美术馆精心编列的同名扮演中所拍照的片段组成。一群年青舞者参加这场扮演与典礼参半的盘绕式扮演。电影《性》逾越形象的鸿沟，将扮演转化成另一种表达时间性的形象前言，协作由伊姆霍夫与伊丽莎·道格拉斯（Eliza Douglas）和比利·布尔瑟尔（Billy Bultheel）协作发明，充溢烦躁的前卫解构伴奏。来回转移的床垫将《性》指向为一部意味着朝生暮死的今世著作。电影全体散发着沉寂，协作声响所表达的神出鬼没，完全刻画了归于团体的孤寂。

  詹金·范·尔，《屈服》（影片静帧），2023，图片由艺术家及户尔空间供给

  一系列的影片探究了人物在精力、身体及性的异化。黄炳的《唔好意思迟左覆》叙述了一个荒唐的噩梦：被困在商铺司理腿上的血管然后奋力逃脱的故事。这部电脑动画短片中越发增强的疏离感体现了刻薄的诙谐与直迫的不适感，英国艺术家詹金·范·尔（Jenkin van Zyl）在《屈服》中将归于他的荒诞狂欢提升到另一个层次：结合大惨淡时期的舞蹈马拉松与鼠王现象（即一群老鼠以尾巴相互环绕）。舞者集合在寒酸的舞厅进行舞蹈竞赛，生机狂欢掩盖了充满的忐忑不安。瑞典艺术家安娜·乌登伯格（Anna Uddenberg）与联合导演Thyago Sainte在其首部影片著作《无用的献身》中将她发明的性化女人雕塑重置为让穿尿布的年青男女与之互动的道具。这是一场对性别权利动态的考虑与性别标准的推翻。

  三套影片都出现了根究的路程。韩国艺术家金守子在《Thread Routes - Chapter IV》中谱写出她所称的“形象诗”，描绘了我国西南部苗族的手艺织造文明。金守子观察到其间的染织方法与其他当地的工艺和修建方法有着类似的方法与结构。陈秋林的《花园》是今世我国的一则寓言，著作拍照一群手捧塑胶牡丹花瓶的工人走遍重庆万县的大街，影片拍照时正值三峡大坝制造期间，不少当地现已因此而被拆开吞没。新加坡电影制造人Siew Hua Yeo在《An Invocation to the Earth》讨论了火烧眉毛的气候危机，著作在印尼鬼节期间拍照，其时正值一场大型山火。Siew Hua Yeo将鼠鹿与鳄鱼等陈旧传说编写成一则今世生态危机的警示。

  黄卓宁，《兔儿神》（影片静帧），2019，图片由艺术家及Nowness Asia供给

  Nowness Asia呈献一系列纪录亚洲离散族群的短片，重提归于故乡的前史传统。Sonia Royal的《MOMOTARO》将日本民间的桃太郎传说改编为今世寓言，并由艺术家本人化上完好歌舞伎妆容扮演。韩裔美国画家Jin Meyerson在《No Direction Home》考虑有关韩国收养方案内幕的社会政治事件，以及本身对出生地的生疏情感。James Nguyen追溯家人从越南移民至悉尼近郊的前史，偶然地了解到“南进”（Nam Tiến，越南版别的“天命昭彰”），一起也探究了十九世纪法国对印度支那的殖民控制与英国对澳洲的粗犷殖民控制。黄卓宁（Andrew Thomas Huang）的《兔儿神》（Kiss of the Rabbit God）叙述中餐厅职工爱上清朝神明，并踏上性探究的旅程。由Ina Chen执导的《Vesak》以电子游戏图画方法出现僧侣在东南亚及南亚区域最大型的释教节日期间进行的祈求典礼，以饶富兴趣的形象来应战人们对释教的审美和哲学性刻板形象。

  萨姆·甘图斯，《工作室画像》（影片静帧），2017，图片由艺术家及YveYang艺廊供给

  这部由五段天壤之别的形象著作组成的系列讨论了实在与人为结构比照，以及作为文明顾客的咱们怎么熟练地以各种“虚拟”的实在来解读今世国际。美国艺术家萨姆·甘图斯（Sam Ghantous）测验将自己的网上阅读及数据前史纪录以远端打印技能打印到用来制造微型晶片的硅资料上。香港艺术家陈嘉翘的《来回又折返》比较了平平的日常与一个由AI生成的马匹穿越天堂及阴间的奇幻故事。Cécile B. Evans的《Reality or Not》及我国艺术家陶辉的《拍照之夜》都讨论了真人秀节目的制造，前者参阅了巴黎公社、阿拉伯之春及其他活动；后者则剥离了广播节目的“外表”，向咱们展现了赤裸的绿幕布景，并全面介入节目中没有办法处理的调停进程。费亦宁的《月之滨 I》带有一种无形的劝诫，植入人体的液态拟神经节点向现已封闭回想模组的载体宣布消息。但是，植入物其实也现已抛弃了它本来的责任。

  杨圆圆，《我国城轶事》（影片静帧），2019，图片由艺术家及弗劳尔斯画廊供给

  “外史”结集了三段由亚洲艺术家发明的短片，以证明的方法讨论个人和公共的前史。每个著作都以审视曩昔以及其怎么样影响当下的应战为主题。越南艺术家Lêna Bùi美丽的短片著作《Kindred》叙述了转世的魂灵阅历转移到另一个生命，生老衰落的循环，以及建构的国际的冥思与进程。日本艺术家乾真裕子使用注目的切割画面发明出《The Song of Kuzunoha》，透过陈旧的葛叶狐仙传说讨论了酷儿及非二元性别取得自在与解放的时机。驻北京电影制造人杨圆圆的《我国城轶事》展现了北美前史最悠长的三藩市唐人街的相貌，其间节录奥逊·威尔斯（Orson Welles）的《上海小姐》和出名的三藩市华裔舞者方美仙。这是她对二十世纪海外华人女人扮演艺术进程的继续纪录。

  徐皓霖，《Rabu Rabu》（影片静帧），2023，图片由艺术家及录映太奇供给

  陪同咱们近半个世纪的电子游戏现已逐渐融入全球各地的文明中。“虚拟之实”中的四部影片使用咱们往常所玩的游戏作为蓝本。罗润庭的《蜕化》再现了电子游戏的声效及伴奏，引发了一种孤寂、阻滞和笼统的感觉。构思来自钱钟书的著作，叶旭耀的《人.兽.鬼》是一部共同的文学改编著作，观众透过高空仰望人类、野兽与鬼魂，并能随意支配它们。徐皓霖的《Rabu Rabu》（日语中代表“卿卿我我、甜甜蜜蜜”）把玩日本文字爱情游戏（gal game）的结构与美学，即一种与年青女孩互动的日本电子游戏。著作疏忽取悦女主角的进程，并含糊电子游戏与实在国际的鸿沟。陆明龙的电脑生成动画《风水师》幻想了一个由后人类智能控制的未来国际，发明力变为往常不过的事。2065年，新加坡建国一百周年的前夕，一颗愿望成为首位人工智能艺术家的卫星从外太空逃至地球。

  如标题所示，“艺术家在场”以一系列的形象著作着重艺术家作为扮演者和出现质感的重要性。王茜瑶的《太阳殉情的那天》构思来自尼采《查拉图斯特拉如是说》中的一个章节。著作分为两部分打开：首先是苦楚地躺在公园长椅上的王茜瑶，画面伴随着布景朗读的诗；随后是她在愉快的歌曲中起舞。黄萱的《Chair》语带双关地体现英语中代表椅子的“chair”及法语中代表“肉身与躯体”的同音字。她在一系列日常的场景中颠倒了身体和椅子的方位，画面越发荒唐，主体也开端显得体力不支。童文敏的《温度》出现了一群围着雪地篝火，赤裸上身的人，他们经过你自己对温度的感触而步近火焰。Angela Tiatia的《The Dark Current》将电脑生成的画面与精心拍照的真人场景结合，成为艺术家对自己所属的萨摩亚前史遗产一趟思绪万千的旅程，引发并推翻了Busby Berkeley的歌舞片。最终是Judy Chicago影响深远的形象著作《Women and Smoke, California》（1971–72），著作在加州沙漠中拍照了编舞扮演。Chicago的形象著作在阴柔的环境中讴歌肉体和转瞬即逝，以及呼唤古代女神典礼中的神祕与力气。

  家通常被视为带来温温暖安全的当地，但其实这并非必定。吴家昀的形象著作《无尽》始于卡缪对西西弗斯神话的诠释，探索三个人在无尽的倒数同阅历着循环往复的日常。比利时艺术家Rinus Van de Velde在《A Life in a Day》中发明了一个平行时空，身处那端的另一个他头戴面具，正前往一个神祕的构思之境。王伊芙苓韬程在她的短片《Dusk》以东西方文明同的象徵：以河流比方旅途和重生，而傍晚则是重要的过渡时间，画面穿插着令人费解的诗句。格鲁吉亚艺术家瓦吉科·恰齐亚尼（Vajiko Chachkhiani）的《冬日暖阳》描绘了回归幼年的中年男子，苦楚回想袭来，唆使着他炸毁般的行为，但这好像并非起先想像般能够付之一炬。玛格兰拍摄通讯社拍摄师Newsha Tavakolian的《For the Sake of Calmness》以实在和笼统的城市景象将经前综合症所感触的苦楚形象化，一起也讽喻了自己国家伊朗的现状。