前段时间，中学课本中的“故天将降大任于是人也”与“故天将降大任于斯人也”存在着巨大的网络的争议。其实这种争议一方面反映了我们对中国文化的一个自信，另一方面也反映出来我们的精益求精的精神，这种精神是值得可取的。

  实质上，历史是有记忆的，民族文化也是有记忆的。我从我个人的立场，包括个人的认知出发，我认为应当是“故天降大任于是人也”。

  第一，我清楚地记得我上学的期间学习的就是“故天将降大任于是人也”的版本；后来、（十几年前了）去江南读书时，曾引用如此，却被他们有意地“修正”，看着他们愣愣的眼神，我并没有过多解释，只是笑了笑。记忆中的版本应该是人民教育出版社出版的版本，应当具有相对权威的。

  这就引发了最重要的第二点，“故天将降大任于是人也”中的“是人”在这里是作为主人公的意识存在的；或者说是以第一人称来指代的作者（我）的强烈的欲望和心理。也就是说，这个“天降大任”是指于“我”，而非“他人”，也不是“众人”，于“我”本人而言，则显示出一个更加积极、兴奋、向上的这种力量，而非“他人”或者“大众”。所以、“故天将降大任于世人也”，才是正解。

  为什么不是“故天将降大任与斯人也”？于“斯人”一方面显得很口语化，从口语化的角度出发似乎很妥当，很正确，但是他忘记了，另一方面、“斯人”往往指代的是他人或者第三人；斯人的含义由斯民、百姓、大众的意思。称“斯人”，指代性很强，换句话说就是向外的指代性比较强。

  很显然、“故天将降大任于斯人也”强调的是“天降大任”于他人、于民众，而“故天将降大任于是人也”中的“天降大任”重点在于自己，要求“是人”而非“斯人”，重点在于自律而非他律，更适合壮志雄心。

  所以、争论可以休矣！这个“斯人”更多的是向外、他律，对他人的要求，或者是一般性的感触，情感程度不深；实际上、对于其他人或者普通来说，不能突出这种对自己高要求的强烈的情感色彩和吸引力表达。

  结论就是，我们更愿意相信能够表达一个人的壮志凌云和豪情壮志，就在于“是人”，在于自己，而非他人，“故天降降大任于是人也”才是正确的表达。

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